Caso di studio: in quanto ebreo, pratichi la Nuova Medicina Germanica® senza chemioterapia, morfina o chirurgia cerebrale

caso di studio

Come ebreo pratichi la Nuova Medicina Germanica^® senza chemioterapia, morfina o intervento chirurgico al cervello

Questa paziente ebrea mancina di 66 anni è venuta da me perché i medici rabbinici non avevano familiarità con la diagnostica. Di solito non chiedo a nessuno della sua religione. Ma quando una paziente si presenta con un seno aperto che è stato lasciato guarire indisturbato, e con una TAC cerebrale come questa, dove (la medicina convenzionale) non vede alcuna necessità di intervento chirurgico al cervello, e che non ha ricevuto chemioterapia o morfina, allora non può che essere ebrea. Naturalmente, sono stato in grado di fornire ai medici rabbinici i pezzi mancanti del puzzle, ma in cambio, i medici rabbinici mi hanno fornito la prova che nessun paziente ebreo riceve chemioterapia, radioterapia, morfina o intervento chirurgico al cervello, ma piuttosto, secondo la Nuova Medicina Germanica.^® può guarire serenamente e indisturbata. Se la paziente non fosse stata ebrea e si fosse rivolta a un oncologo ebreo, ad esempio in Germania, si sarebbe immediatamente sottoposta a un intervento chirurgico al seno e al cervello, avrebbe ricevuto chemioterapia e morfina, avrebbe sofferto di numerosi altri tumori (le cosiddette "metastasi") lungo il percorso a causa della prognosi infausta, e sarebbe morta entro due o tre mesi.

Il caso era questo:
La paziente mancina aveva un fratello di tre anni più grande di lei, che era il preferito della madre.

1. DHSAll'età di tre anni, ebbe un grave attacco d'ansia con la madre. Cadde all'indietro nella vasca da bagno surriscaldata. La madre era lì vicino, ma non la aiutò perché non sapeva che la vasca fosse troppo calda. Solo quando urlò, la madre la tirò fuori. Si scottò.

A causa di questo primo conflitto con la madre, che ebbe un impatto sul relè bronchiale, rimase per il resto della sua vita una “figlia della madre”, completamente fissata sulla madre, mentre la madre era fissata sul fratello maggiore.

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2. DHSAll'età di cinque anni, sua madre la sorprese a giocare al dottore con i ragazzi. Si trattò di un conflitto sessuale. Da allora, rimase al livello di maturità biologica di cinque anni e divenne maniacale.

Immagine a sinistra

Freccia in alto a destra: Conflitto shock-ansia (relay bronchiale) nella fase del LCP. Questa paziente mancina ha sviluppato questo conflitto quando è caduta all'indietro in una vasca da bagno calda all'età di tre anni.

Freccia a sinistra: Conflitto sessuale quando la madre la scoprì mentre giocava al dottore con i bambini all'età di cinque anni. Fase Ca.

Freccia in basso a destra: Grave conflitto territoriale, nella fase PCL dopo la morte della madre. Emerso all'età di undici anni, insieme a un conflitto territoriale durante una discussione con la madre, che voleva trasformarla in una pianista e ci riuscì.

Immagine a destra
Freccia a destra: Parte inferiore del focus di Hamer sul conflitto paura-ansia. Si ha l'impressione che questa parte inferiore del focus di Hamer sia ancora nella fase ca. Ciò indicherebbe che il paziente è rimasto in questa costellazione.

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Freccia al centro in alto:
L'attenzione di Hamer nella fase cronica del LCP (parzialmente cicatrizzato). Conflitto: "Non riesco a gestire questa situazione con mia madre". È interessato il miocardio destro, con numerosi precedenti infarti del miocardio destro.

3. DHSAll'età di undici anni, ebbe un duro scontro con la madre (rabbia territoriale e conflitto territoriale), che voleva farla diventare una pianista e lo fece. Questo conflitto, durato fino alla morte della madre (2004), le causò il ciclo mestruale, ma anche una psicosi temporanea (tre mesi), seguita da ADHD (disturbo da deficit di attenzione), che la rese una pianista mediocre, cosa che infastidì la madre per tutta la vita.

A 20 anni tentò il suicidio, ma sua madre la trovò in tempo e la salvò. Questo la sollevò temporaneamente dalla rabbia territoriale e dal conflitto che aveva con la madre quando si era rifiutata di diventare pianista a 11 anni. Contrasse di nuovo l'epatite.

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RicorrenzaDopo tre mesi, il rapporto conflittuale con la madre riprese e la paziente sprofondò nuovamente in una psicosi depressiva, che durò altri tre mesi. Tuttavia, il conflitto con la madre durò inizialmente due anni.

ConflittolisiPoi, a 24 anni, partorì un bambino morto. Anche questa volta, sua madre la aiutò. Contrasse di nuovo l'epatite.

RicorrenzaDopo tre mesi di epatite, il vecchio litigio con la madre riprese e lei soffrì di un'altra psicosi depressiva, che durò altri tre mesi. Tuttavia, il conflitto persistette anche dopo la psicosi. Ci fu poi un silenzio radio conflittuale tra lei e la madre.

ConflittolisiNel 1975 (all'età di 31 anni), rivide la madre e si riconciliarono brevemente. In seguito, contrasse nuovamente l'epatite.

Ricorrenza: La successiva discussione, iniziata ancora una volta con una psicosi (depressione), durò 25 anni, con poche interruzioni, nonostante vivesse vicino alla madre.

4. DHSNel 2004, quando aveva 60 anni, sua madre morì all'estero. Suo fratello, suo nemico di lunga data, non la informò. Di conseguenza, non partecipò al funerale della madre e si sentì in colpa quando lo venne a sapere in seguito. Pianse per un giorno e mezzo.

Ciò ha provocato un cancro al seno destro della figlia-madre (mancina) e un conflitto motorio alla gamba destra, perché non aveva potuto partecipare al funerale della madre.

Un anno dopo, nel 2005, notò il tumore al seno destro. Essendo ebrea, conosceva a menadito la medicina germanica grazie ai suoi medici rabbinici e non si sottopose a interventi chirurgici, radioterapia o chemioterapia.

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5. DHSNel 2002, cadde su un pavimento unto e si fratturò la testa della spalla. La ferita fu inchiodata e guarì bene.

6. DHSNel 2007, cadde all'indietro da una rampa di scale e si fratturò l'anca sinistra (frattura del collo del femore). La frattura fu fissata con delle viti e guarì bene.

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Risoluzione dei conflitti importantiQuando nel 2008 fece pace con la madre morta, sia il tumore al seno sul lato destro che il conflitto motorio nella gamba destra (attacco epilettico) e il vecchio conflitto territoriale (cadere all'indietro nella vasca idromassaggio) furono parzialmente risolti.

Sviluppò di nuovo l'epatite, anche se in un secondo momento, qualche mese dopo, e sperimentò debolezza muscolare sul lato sinistro del corpo. Questa volta, il "tumore al cervello" (focalizzazione di Hamer) fu scoperto nel collegamento fegato-dotto biliare.

Il seno le ha causato la tubercolosi, la paziente ha sudato molto per un anno e mezzo (seno e melanoma associato).

Il seno si aprì, ma né nel seno aperto né nella grande lesione di Hamer per l'area del dotto biliare, né nell'area del territorio, nessuno dei dottori rabbinici menzionò chemioterapia, radiazioni o chirurgia cerebrale.

La paziente sta abbastanza bene oggi, considerate le circostanze. Il suo seno è guarito attraverso la cicatrizzazione e la debolezza muscolare sul lato sinistro del corpo non si è ancora attenuata, ma riesce a camminare.

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Le ho spiegato che aveva definitivamente risolto due conflitti nella parte destra del cervello: quasi 50 anni (con interruzioni) e 63 anni continuativi. Lo ha capito e non si è mai fatta prendere dal panico. Inoltre, non ha mai assunto farmaci come il cortisone.

I medici rabbinici non riuscivano a capire come conflitti così antichi fossero stati risolti, seppur in un secondo momento, nella risoluzione del tumore al seno. Per questo motivo, mi hanno indirizzato la paziente.

A proposito, spero che abbiate prestato attenzione: ogni volta che il terzo conflitto veniva risolto (nel caso dei mancini, sarebbe meglio dire l'ultimo dei due conflitti cerebrali destri), lei contraeva l'epatite. Quando la costellazione veniva completata di nuovo, sviluppava la psicosi.

I miei amici e pazienti mi chiedono sempre: come si rapportano gli ebrei con il popolo germanico?

Bene, ecco fatto. Per loro soldi e ospedali non hanno importanza.

Ma questa paziente non è mai stata ricoverata in una "clinica oncologica", né in una clinica neurochirurgica, né ha mai subito un intervento chirurgico al seno. E per quanto riguarda la sua psicosi, non è mai stata ricoverata in una clinica psichiatrica, sebbene le psicosi fossero gravi, una volta addirittura accompagnate da un tentativo di suicidio. Non sappiamo se la paziente sia mai stata in un sanatorio psicosomatico puramente ebraico.
Perché questo è così importante?

Beh, a quanto pare la paziente ha fatto la cosa giusta. Mostratemi una paziente non ebrea che, dopo così tanti gravi episodi psicotici, non sia stata ricoverata in un ospedale psichiatrico, dove sarebbe stata stigmatizzata: "È pazza".

In una clinica oncologica convenzionale (non ebraica), sarebbe stata trattata con prognosi pessimistiche, mutilata a vita, trasformata in uno zombie e/o uccisa rapidamente con la chemioterapia. Per questa paziente, né la psicosi né una diagnosi di cancro né una diagnosi di tumore al cervello compaiono in alcun registro.

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Per tutti quelli che la circondano, è una pianista "sana"! Quindi, dopo la Germanische, ha fatto tutto bene.

Le ho detto che ora, dopo la morte di sua madre, quasi certamente non soffrirà più di psicosi e che è molto probabile che non avrà più ricadute delle sue precedenti SBS.

A parte il seno destro secco, segnato dalla tubercolosi, e una certa debolezza alla gamba sinistra, meno al braccio sinistro, la paziente si sente in salute. Riesce persino a suonare di nuovo i concerti per pianoforte, anche se con la mano sinistra ha ancora qualche difficoltà.

Ciò dimostra chiaramente come ci si possa avvicinare alla malattia secondo la Nuova Medicina Germanica e come quasi tutti i pazienti non ebrei potrebbero sopravvivere se – sì, se la Nuova Medicina Germanica^® perché i non ebrei non verrebbero boicottati e se avessimo una clinica dove potremmo curare i pazienti con complicazioni minori.

E se qualcuno dovesse credere che io faccia una distinzione tra pazienti ebrei e non ebrei, sarebbe semplicemente assurdo. Non sto lottando contro i pazienti; sto lottando per la sopravvivenza dei miei pazienti, di tutti i pazienti. Ogni paziente ha il diritto di vivere finché gli è concesso. Il fatto che miliardi di pazienti vengano uccisi per follia religiosa va oltre la mia comprensione; è semplicemente un crimine colossale, il peggiore nella storia dell'umanità. Sicuramente tutti devono capire che, come tribuno dei miei pazienti, sto lottando contro questo crimine, che viene commesso impedendo l'applicazione della mia medicina germanica. Chi avrebbe più ragioni per combatterlo dello stesso scopritore della medicina germanica?

Una vecchia e saggia signora disse:

"Sei l'unico che può dire
Tu sei l'unico che può dirlo e
Sei l'unico che deve dirlo."

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